Sobre la idolatría del siglo XXI y sus repercusiones

Norte America

¿Crees que es correcto pisotear las necesidades de la población local para construir y adorar ídolos? No yo tampoco. Nuestro mayor profeta, Moisés, ciertamente no lo hizo, y esto es lo que le recuerda al pueblo en el último discurso a los Hijos de Israel antes de que su sucesor elegido, Josué, se haga cargo y los lleve a la Tierra Prometida.

La lectura de la Torá de esta semana tiene lugar en el período previo a Rosh Hashaná (Año Nuevo judío), cuando interviene el sombrío mes de Elul, dándonos la oportunidad de una suave contemplación a medida que avanza el otoño, realzada por las últimas páginas del Libro de Deuteronomio y las haftoras edificantes tomadas del segundo y tercer Isaías (40-66).

Este año, también damos la bienvenida a otro Año Shemitta (tiempo de dejar la tierra en barbecho), que ocurre cada siete años en el Estado de Israel y coincide con Rosh Hashaná.

Sin embargo, la lectura que nos insta a dejar que la Tierra respire y permanezca en barbecho en realidad está tomada de la lectura de la Torá de esta semana (Deuteronomio 11: 26-16: 17), conocida como parashá Re’eh, y la lectura profética de la Haftorá es Isaías 54:11. – 55: 5: «¡Todos los que tienen sed, vengan y beban, y el que no tenga dinero, vaya y coma!»

Estos sentimientos contra la idolatría y la apertura universal (independientemente del clan, credo, etnia, religión, género, color o política) son el sello distintivo de los últimos capítulos de Isaías, enfatizando el papel de Israel como siervo de Di-s, preparado para llevar a cabo Su divina misión de franqueza hacia todos los pueblos y naciones, y especialmente hacia los pobres y necesitados. Por lo tanto, nada podría ser más apropiado cada siete años que otorgar a la tierra un año de descanso, ¡así como cada siete días ofrecemos Shabat a las personas y los animales!

Todo esto me vino a la mente el domingo cuando nuestro grupo de diálogo cristiano judío, que ahora cumple su decimotercer aniversario de Bar Mitzvah, acogió con zoom al presidente de Hazon, el grupo ecologista religioso más grande de América del Norte, con vínculos con judíos de todo el mundo. , para una discusión de lo que significa profundizar cada vez más en la franqueza que nos ordenó en esta época del año nuestra porción de la Torá del Libro de Deuteronomio.

Hazon significa «visión» en hebreo, y eso es lo que todos estamos llamados a ser: visionarios del futuro.

Teniendo en cuenta que la Biblia contrasta los males de la adoración de ídolos con los aspectos positivos del descanso y el reposo (incluso para la Tierra), fue un golpe terrible saber que el gobierno de este país, apoyado por muchos en la jerarquía de la Iglesia y muchos en el establecimiento judío han rechazado las bien pensadas protestas contra la construcción del controvertido Centro de Aprendizaje y Conmemoración del Holocausto en Victoria Tower Gardens, Westminster, un enorme megalito en un pequeño parque.

Lamentablemente, este monumento pisoteará las libertades de los usuarios locales del parque, los animales y sus dueños, y sobre todo los niños, que actualmente usan el patio de recreo especialmente diseñado, que será destruido, así como los árboles históricos.

No solo esto, sino que la monstruosidad que estas personas poderosas han acordado construir contra el consejo de expertos eclipsará física y espiritualmente los monumentos ya existentes de momentos seminales en la historia de Inglaterra.

Esto va en contra de todo lo que se dijo hace algunos años al jurado originalmente nominado para elegir el mejor diseño para un monumento en este lugar. La frase utilizada por los poderes fácticos en ese momento era «mezclarse», cuando lo que parecen haber querido decir era «destruir».

¿Y para qué? Puede leer lo que el aclamado arquitecto y copresidente del comité local establecido para detener la podredumbre tuvo que decir sobre el plan aquí.

El hecho es que el antisemitismo ha aumentado dramáticamente en los cuatro años desde que formé parte de ese jurado nacional y, como otros, estaba materialmente mal informado. Esta propuesta no sirve a la comunidad judía, todo lo contrario. Es una cruel ironía que los no judíos nos digan que este monumento es lo que necesitamos y que debemos estar agradecidos por ello.

Como hemos visto en mi artículo anterior sobre la idolatría que se practica en torno al deporte, y especialmente en torno al fútbol (se podría reemplazar por estrellas de cine, ideas y posturas políticas), los ídolos no tienen por qué ser figurillas, pueden ser fijaciones, ideas, filosofías. – ¡Cualquier tipo de ‘-ismo’ que quiera mencionar!

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