No espere la esperanza. Trabaja por ello

Reflexiones

Lo primero que tuvo que hacer fue el viaje que se había ganado a Boston. Luego fue su pasantía de verano en la compañía de teatro local, seguida del curso de negocios que quería tomar para obtener créditos universitarios. Dieciocho meses de decepciones finalmente se extendieron la semana pasada cuando mi hijo de 17 años y yo estábamos discutiendo un posible viaje de graduación. «Mamá», interrumpió, su voz temblaba ligeramente, «no puedo hablar de esto. No puedo soportar emocionarme. Simplemente duele demasiado cuando las cosas se cancelan «.

Los comentarios de mi hija me recordaron el daño colateral de la pandemia: la capacidad de soñar, planificar y esperar el futuro.

Como cristianos, creemos que la esperanza es una parte importante de nuestra fe compartida, así como de nuestro caminar personal. Pero la Escritura sugiere algo más radical: la esperanza no es el privilegio de los optimistas por naturaleza; es responsabilidad de todos los que creen. La esperanza es el medio por el cual alineamos no solo nuestros planes, sino también nosotros mismos con Dios. Es la forma en que avanzamos hacia el futuro que nos está preparando para unirnos a él allí.

Quizás el pasaje más citado (y más incomprendido) acerca de mirar al futuro con esperanza es Jeremías 29:11, “’Porque yo sé los planes que tengo para ti’, declara el SEÑOR, ‘planes para prosperar y no para dañarte, planes para darte esperanza y un futuro ‘”.

Los cristianos a menudo interpretan esto como una promesa general de que «las cosas buenas están a la vuelta de la esquina». Si solo mantenemos una perspectiva mental positiva, podemos saber que Dios tiene bendiciones reservadas.

Pero contextualmente, esta promesa se les da a los judíos recientemente exiliados a Babilonia. El resto fiel había escuchado las advertencias de Jeremías de someterse al juicio venidero, y ahora en Babilonia, reciben una carta de él diciéndoles que se establezcan allí. A raíz de la incertidumbre y la pérdida, se les pide que hagan compromisos a largo plazo como casarse, construir casas y plantar jardines.

Imagina lo difícil que sería construir una casa cuando cada piedra te recuerda a las que has perdido. Qué difícil poner semillas en la tierra, sabiendo el tiempo que tardan en madurar y sabiendo que es posible que todavía estés en Babilonia cuando lo hagan. Qué difícil es crear matrimonios y familias, traer nueva vida al mundo cuando sus seres queridos acaban de ser arrebatados.

La promesa de Dios no es un imán de nevera. Es un llamado al arduo trabajo de la esperanza. Este trabajo de expectativa, como podríamos llamarlo, nos impulsa hacia adelante de múltiples maneras.

Como mínimo, nos enseña a confiar en una Persona y no en nuestros planes. Como dice Santiago, tenemos que decir: «Si es la voluntad del Señor, viviremos y haremos esto o aquello» (4:15). Significa apoyarse en la verdad de que «el hombre planifica su curso, pero el SEÑOR establece sus pasos» (Prov. 16: 9).

Pero confiar en Dios con el futuro no significa negar nuestras dificultades presentes o dejar de planificar el futuro nosotros mismos. Así como debemos evitar la positividad superficial, también debemos evitar el fatalismo, especialmente cuando nos vestimos con un lenguaje espiritual.

Durante una conferencia de prensa reciente, por ejemplo, el gobernador de Mississippi, Tate Reeves, sugirió que los sureños le tenían menos miedo al COVID-19 porque creían en el cielo.

Si bien nuestra esperanza en Dios es una esperanza eterna, no pasa por alto nuestra vida presente como un «parpadeo en la pantalla». Es tan relevante para nuestras experiencias actuales como lo es para el futuro, precisamente porque nuestras vidas terrenales tienen sus propias expectativas y promesas: envejecer para ver a los nietos, completar un proyecto apasionante o establecer un legado para quienes vengan después de ti. La esperanza hace el trabajo duro de querer estas cosas, incluso cuando las confiamos a Dios.

Aquí hay algo aún más asombroso. El capítulo 11 de Eclesiastés sugiere que rendirse a los planes de Dios en realidad conduce a más planificación, más expectativa y un sentido cada vez más amplio de posibilidades en esta vida presente. En lugar de dejarte indefenso, confiar en Dios te da lo que necesitas para seguir trabajando y esperando.

“El que mira el viento no planta; el que mira las nubes, no segará ”, escribe el Predicador.

Aquellos que están esperando el «momento justo», cuando todo sea perfecto y no haya amenaza de pérdida, nunca planearán ni plantarán nada. Pero el hecho de que no sepamos lo que nos depara el futuro también significa que no sabemos qué cosas buenas está planeando Dios. Entonces, concluye el Predicador, “siembra tu semilla por la mañana, y por la tarde no dejes que tus manos estén ociosas, porque no sabes cuál tendrá éxito, si esto o aquello, o si ambos saldrán igualmente bien” (v. 6 ).

Es precisamente porque no conocemos los planes específicos de Dios por lo que debemos ocuparnos imaginando cientos de formas diferentes en las que posiblemente podría estar trabajando. Porque aunque algunos (incluso muchos) de nuestros planes fracasarán, los de Dios no lo harán. Y con eso en mente, podemos dar un paso adelante con esperanza y expectativa.

Como señala recientemente Andy Crouch, «El antídoto para muchas de nuestras ansiedades, es paradójicamente entrar en un panorama de riesgo más amplio, donde la ansiedad será menor porque nuestra confianza, nuestra obediencia y, en última instancia, nuestra madurez son mayores».

Al ceder el control del futuro a Dios, garantizamos que tendremos un futuro. Puede que no sea el que anticipamos o incluso el que elegiríamos, pero nos envalentona saber que sus planes no se pueden frustrar.

Esa es la naturaleza sorprendente de la esperanza cristiana. Es una esperanza que pasa por el sufrimiento y la pérdida porque sabe que Dios establece nuestros pasos. Es la misma esperanza que mostró Jesús cuando “por el gozo puesto delante de él, soportó la cruz, menospreciando su vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios” (Heb. 12: 2). Los exiliados podían hacer compromisos a largo plazo como casarse, construir casas y plantar jardines, no porque hubieran perdido la esperanza de regresar a Israel, sino porque pusieron su esperanza en Dios. Confiaban en que, un día, él cumpliría sus promesas cuando y como lo considerara oportuno. Y mientras tanto, podrían seguir adelante con las vidas que les había dado. Podían planificar con expectativa porque confiaban en que Dios planea con expectativa.

Así también, «las personas que creen en la resurrección, en Dios creando un mundo completamente nuevo en el que todo se arreglará por fin», dice NT Wright en Surprised by Hope, «están imparablemente motivados para trabajar por ese nuevo mundo en el presente».

Esto no disminuye el dolor de los planes frustrados o las oportunidades perdidas. Significa que nuestra confianza en Dios crece. Mientras lo hace, y él demuestra su fidelidad, nuestra capacidad de esperanza emergerá una vez más. Al confiarle el futuro, descubrimos que nuestras perspectivas de posibilidades se expanden y nuestros sueños se renuevan. Nos encontramos en condiciones de volver al trabajo que nos ha encomendado, creyendo que los que «siembran con lágrimas, con cánticos de alegría segarán» (Sal. 126: 5).

¿Quién tenía una cabellera que pesaba más de 2 kilos?
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17 de septiembre de 2021 - 25 de septiembre de 2021
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Gracias a todos por sus votaciones. La respuesta correcta es: Absalón. Ver 2 Samuel 14:26

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