El abuso doméstico no tiene lugar en la Iglesia de Cristo

Norte America

Mi pareja dijo, que si me alineara con eso, no tendría que gritar y llamarme perra. Su razonamiento, dijo, era la Biblia «.

Una de cada cuatro mujeres ha sido víctima de abuso conyugal, según la Línea Directa Nacional de Violencia Doméstica. Si bien muchos creen que estos números son más altos para aquellos que no afirman practicar una fe, la investigación de la ex gimnasta y abogada estadounidense Rachael Denhollander muestra lo contrario. “Alrededor del 90% de los abusadores se identifican a sí mismos como religiosos o muy religiosos”, afirma. Esto significa que en cualquier domingo en una congregación de 100 personas, es probable que haya 25 mujeres que han estado o están experimentando alguna forma de abuso de pareja íntima, y ​​en muchos casos están adorando junto a su abusador.

Aunque las razones son profundas y complejas (y están fuera del alcance de este escrito) en cuanto a por qué la iglesia parece ser un semillero de abuso como el «mundo», mi capacitación e investigación continúan llevándome de regreso a patrones frustrantes de negligencia (y en muchos casos más abuso) por parte de los líderes de la iglesia y la insuficiencia de la iglesia en general para ofrecer ayuda a las mujeres necesitadas.

Una noche escribí impetuosamente sobre mis frustraciones en las redes sociales. Una publicación es todo lo que se necesitó para que los mensajes comenzaran a llegar. Mujeres que conocía. Iglesias a las que había asistido. Su dolor se escuchó en cada palabra, y el reflejo de una institución que lleva el nombre de Cristo fue difícil de reconocer a través de sus historias que sonaban como Jesús, este Aquel que vino a proteger, restaurar y sanar. A continuación se muestra solo una muestra de los mensajes que recibí. Se han cambiado los nombres para proteger sus identidades, ya que algunos todavía se encuentran en medio de situaciones volátiles.

Casada con un veterano que sufría de trastorno de estrés postraumático, Beth y sus dos hijas pequeñas vivían en una casa donde se les apuntaba con armas y cuchillos con regularidad y no era infrecuente que aparecieran nuevos agujeros en las paredes. Debido a que el servicio militar de su esposo era muy estimado, sus compañeros cristianos la instruyeron para que lo responsabilizara por sus acciones, pero no para que recurriera al divorcio. Para «animarla» aún más, los feligreses contaron historias de otras mujeres de la iglesia que también habían pasado por momentos difíciles en sus matrimonios. Sus matrimonios estaban bien ahora, dijeron, por lo que el de ella también lo estaría. El día en que la violencia se volvió hacia su hija pequeña fue el último día que compartieron un hogar como familia, pero ¿tenía que llegar tan lejos?

¿Cómo sucede, en un caso como el de Jennifer, que la admisión de una violación que sufrió cuando tenía 4 años fue una invitación a su pastor para insinuaciones sexuales? Después de sufrir en silencio durante años, asumió que la consejería prematrimonial era un lugar seguro para finalmente revelar su abuso y comenzar el proceso de curación antes de comenzar su nuevo matrimonio. Pero después de intoxicarse una noche, el pastor en quien ella había confiado envió un mensaje espeluznante describiendo el tipo de lencería que se vería bien usando. Era otra oportunidad más para sentir vergüenza por un avance que ella debió haber invitado, por lo que se quedó callada, incluso el día de su boda mientras él realizaba la ceremonia.

¿Cómo explicamos los gritos de ayuda sin respuesta de Christy después de soportar 6 años de abuso por parte de su pastor-esposo? La junta de ancianos de su iglesia respondió que sus problemas matrimoniales no eran de su incumbencia. Desesperada por recibir ayuda, se acercó a otra iglesia al otro lado de la ciudad, pero sus llamadas no fueron respondidas. Mientras tanto, su esposo mantuvo su púlpito y obtuvo la custodia de su hija, usando el mismo carisma que mostró en el púlpito para ganarse el favor de él también en la sala del tribunal.

¿Y qué hacemos con la historia de Amy? Apenas 5 meses después de casarse, su nuevo esposo (el hijo de un ministro) comenzó a afirmar su “autoridad bíblica” sobre ella, exigiéndole que no asistiera a las reuniones de oración a menos que él también fuera invitado. Sus ataques de rabia emocional, verbal y física se intensificaron hasta el punto en que ella temió por su vida. Sin embargo, el consejo de su pastor y de otras esposas fue el mismo: «Tu lugar es el hogar y debes regresar a él». En cambio, decidió solicitar el divorcio y, en consecuencia, se le pidió que renunciara a su puesto en el ministerio de oración. Como golpe final, su esposo fue tomado bajo el ala del liderazgo de la iglesia porque ÉL era el quebrantado, lo que, supuso, la convertía en la prescindible.

Desafortunadamente, este tipo de historias no están aisladas; una simple búsqueda en Internet lo confirmará. Hay muchos pasos proactivos que podemos tomar en la iglesia que sin duda mejorarán las cosas, como capacitar adecuadamente a pastores y líderes sobre cómo reconocer el abuso; hablar enérgicamente desde el púlpito sobre asuntos de abuso; escuchar y creer en las víctimas mientras les brindan la ayuda que necesitan; educar al cuerpo de la iglesia sobre las formas adecuadas de ayudar y no dañar, y dar a las mujeres la plataforma para contar sus historias, de modo que el cuerpo de la iglesia esté consciente y activo en esta lucha.

Sin embargo, ninguno de estos traerá cambios duraderos a menos que cambien los sistemas de la Iglesia. En situaciones como las anteriores, ¿adónde van los feligreses de su iglesia para denunciar la mala conducta del clero u otros líderes? Cuando los pastores no devuelven las llamadas, ¿está claro a quién más se puede llamar? ¿Cómo se difunde la información sobre la posición de su iglesia en temas importantes y las formas adecuadas de ayudar a los necesitados? Cuando se da un consejo perjudicial, ¿cómo y a quién se lo informa? ¿Existe un grupo de confianza de hombres y mujeres que se encargue de brindar una rendición de cuentas imparcial a los pastores y líderes?

En Mateo 13, los discípulos le preguntaron a Jesús por qué contaba historias. Jesús explicó que revelan la verdadera condición de los corazones de los que escuchan, que está determinada por si las personas realmente pueden escuchar y lo que hacen en respuesta.

Y esta es mi esperanza, que al leer una pequeña muestra de las historias compartidas conmigo, las escuchemos activamente, nos arrepintamos y cambiemos los sistemas que perpetúan el abuso tanto en nuestros hogares como en nuestras iglesias. Querida Iglesia, hacer cualquier otra cosa es ignorar a Cristo mismo. Debemos responder.

¿Quiénes fueron algunos de los que se unieron a Pablo luego de oír su discurso en Atenas?
  • Dionisio y Dámaris 46%, 12 votes
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  • Nicodemo y su familia 12%, 3 votes
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  • Pedro y Jacobo 12%, 3 votes
    3 votes 12%
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  • Juan y Pedro 12%, 3 votes
    3 votes 12%
    3 votes - 12% of all votes
  • Santiago y Juan 8%, 2 votes
    2 votes 8%
    2 votes - 8% of all votes
  • Pedro y Santiago 8%, 2 votes
    2 votes 8%
    2 votes - 8% of all votes
  • Arquímedes y Jacobo 4%, 1 vote
    1 vote 4%
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Total Votes: 26
2 de octubre de 2021 - 9 de octubre de 2021
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Al final de la encuesta, el resultado estara expuesto en este mismo comentario, y en facebook. Dios te bendiga...

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