Por qué son importantes los pronombres divinos

Norte America

La semana pasada, el profesor de religión Mark Silk sugirió que deberíamos usar el pronombre «ellos» al referirnos a Dios, en lugar de «Él». Escribiendo en Religion News Service, Silk ofreció un par de argumentos «textuales» para respaldar su advertencia, pero su objetivo principal era actualizar nuestro discurso de Dios con lo que él llamó «el imperativo del lenguaje inclusivo de género».

Silk no es el primero en sugerir algo como esto. Y no es estrictamente exacto decir que sus ideas promueven la inclusión de género. Llamar a Dios “ella” o “ella” o “Madre” fue una forma de desmantelar el patriarcado no hace mucho tiempo, pero, en este momento cultural, el llamado es quitar el género de Dios por completo, junto con todo lo demás, incluyéndonos a nosotros.

El mejor argumento teológico de Silk es que Elohim, una palabra común en el Antiguo Testamento para Dios, es plural. Sin embargo, aunque Elohim es técnicamente plural, también lo son las palabras hebreas para rostro, panim y Egipto, Mizraim. Nadie sugiere que se requieran pronombres en plural para estas palabras. Esta peculiaridad gramatical del hebreo no es tan significativa como Silk lo hace.

El problema más significativo con la idea de Silk es que al abandonar el lenguaje de género bíblico, abandonamos las palabras que Dios eligió para describirse a sí mismo, y esto altera nuestra comprensión de Dios. Si bien Dios no se revela a sí mismo como «masculino» en un sentido de género incorporado (como los humanos), Dios usa uniformemente términos masculinos para revelar quién es Él. Actúa como una madre, según algunos pasajes de la Sagrada Escritura, pero se revela a Sí mismo como el Padre a través de la Sagrada Escritura.

Puede que esto no parezca gran cosa. Algunos argumentarán que Dios es un niño grande y puede manejar que lo llamen «ella» o «zhe» o «ellos». Además, añaden otros, Dios es infinito, más allá de nuestra comprensión. No le molestan los pronombres. A eso, respondo: De ninguna manera.

Llame a su cónyuge por el nombre incorrecto y vea si importa. Describe a tu esposa como quieres que sea, no como es … ¿qué dirá? Dígale que la ama por las características que no tiene y vea cómo funciona. Nuestra experiencia nos dice que el lenguaje importa, especialmente el lenguaje descriptivo que alguien usa para definirse a sí mismo.

Como persona, lo que Dios se revela es lo que importa … mucho. Las cosas que no importan a los objetos sí importan a las personas. A las rocas, los árboles y los libros no les importa cómo se dirijan, ¡no les importa nada! Los animales se acostumbrarán a lo que sea que los llames con más frecuencia, especialmente si tienes comida. Pero a las personas les importa cómo se dirigen a ellas. Esto no es una debilidad; esta es la gloria de ser una persona. Es más, sin la personalidad de Dios como fundamento de nuestra propia personalidad, las cosas que más valoramos de ser humanos se perderían en el frío cálculo de causa y efecto.

Dios no es una fuerza o una energía sin opinión de lo que pensamos de Él. Dios es una persona, con características específicas. Dios no es una mancha nebulosa para moldear según nuestros deseos. Dios es infinito, pero no indefinido. Se da a conocer como un Dios de justicia, santidad, compasión y amor. Estas son realidades definidas de su carácter. No nos corresponde a nosotros decidir qué partes de Su autorrevelación están pasadas de moda.

Llamamos a Dios «Él», porque Dios se llama a Sí mismo «Él». Podemos luchar con el por qué, pero la realidad es que Él se llama a sí mismo «Él» en un idioma en el que fácilmente podría haberse llamado «eso» o «ella» o «ellos». Nuestras percepciones de Dios deben ser moldeadas por lo que Dios ha revelado sobre sí mismo, no por nuestro “imperativo cultural de inclusión de género”.

Irónicamente, cuando decimos cosas como «no limitemos a Dios con nuestras categorías», especialmente cuando tratamos con categorías que Él mismo presentó al mundo, hacemos lo que decimos que estamos tratando de evitar: limitamos a Dios con nuestros propios límites construidos culturalmente. Cuando quitamos los límites que Él ha revelado, lo atamos dentro de nuestra limitada imaginación. Como resultado, nos quedamos con un dios creado a nuestra propia imagen, que siempre está de acuerdo con nosotros y nunca desafía los ídolos de nuestro corazón.

El cristianismo es fundamentalmente una religión revelada. Si Dios existe, nuestro conocimiento de Él depende totalmente del conocimiento proporcionado por Él. Abstenerse de llamarlo «Él» debido a algún tipo de estado de ánimo culturalmente condicionado en el que estamos es hablar de Él de una manera diferente a la que Él ha revelado.

El lenguaje de género de la Biblia no es un accidente de la historia. Más bien, nos dice cosas importantes sobre Dios y Su actitud hacia Su Novia, la Iglesia. No es casualidad que nuestras vidas nos sean entregadas como seres de género; más bien, revela aspectos de la mayor historia de amor de la historia de la humanidad. Dios es el Padre, Cristo es el Novio y la Iglesia es Su amada Esposa, por quien Él conquistó la muerte misma.

¿Quiénes fueron algunos de los que se unieron a Pablo luego de oír su discurso en Atenas?
  • Dionisio y Dámaris 46%, 12 votes
    12 votes 46%
    12 votes - 46% of all votes
  • Nicodemo y su familia 12%, 3 votes
    3 votes 12%
    3 votes - 12% of all votes
  • Pedro y Jacobo 12%, 3 votes
    3 votes 12%
    3 votes - 12% of all votes
  • Juan y Pedro 12%, 3 votes
    3 votes 12%
    3 votes - 12% of all votes
  • Santiago y Juan 8%, 2 votes
    2 votes 8%
    2 votes - 8% of all votes
  • Pedro y Santiago 8%, 2 votes
    2 votes 8%
    2 votes - 8% of all votes
  • Arquímedes y Jacobo 4%, 1 vote
    1 vote 4%
    1 vote - 4% of all votes
Total Votes: 26
2 de octubre de 2021 - 9 de octubre de 2021
Voting is closed

Al final de la encuesta, el resultado estara expuesto en este mismo comentario, y en facebook. Dios te bendiga...

Tagged

Review Overview

Summary
1.5