La iglesia debe ir más allá de los gestos en respuesta al racismo, dicen líderes cristianos negros

Norte America

Un panel de líderes cristianos negros ha pedido a la Iglesia que vaya más allá en su búsqueda de la justicia racial y el arrepentimiento por sus vínculos con el racismo y la esclavitud.

El reverendo Les Isaac, pionero de Street Pastores, Marcia Dixon, colaboradora de Keep the Faith y especialista en relaciones públicas, y David Shosanya, ministro regional de la Asociación Bautista de Londres, conversaron en la Exposición Nacional de Recursos Cristianos de esta semana.

Isaac habló del dolor y la confusión que experimentó al crecer en Gran Bretaña como un hombre negro y relató casos impactantes de racismo después de emigrar a Gran Bretaña con su familia desde Antigua cuando era un niño.

Estos incluyeron una ocasión en la que un maestro al que había acudido en busca de ayuda lo sujetó mientras era golpeado por otros cuatro jóvenes.

Dijo que el rechazo de la generación Windrush por parte de las iglesias británicas había sido «extremadamente doloroso», y que «Jesús blanco» había sido una fuente de confusión para él cuando era niño.

«Recuerdo estar sentado en la iglesia cuando tenía nueve años y mirar hacia arriba y ver a este Jesús blanco y hacerme la pregunta: ¿cómo es que Jesús se parece a la gente que me odia?».

Isaac dijo que creía que era importante que la Iglesia de Inglaterra pagara algún tipo de reparación financiera como parte de su arrepentimiento por beneficiarse de la esclavitud.

«Creo que no podemos simplemente pedir perdón».

Una gran cantidad de dinero se destinó a la Iglesia Anglicana a través de eso.

“Es importante decir: ¿qué podemos hacer? Y me encantaría que la Iglesia dijera: queremos ayudar a educar a los niños del centro de la ciudad y ayudarlos a contribuir a la sociedad.

Dixon dijo que se estaban logrando algunos avances, pero era necesario que hubiera más, y que una disculpa pública y un «acto público de arrepentimiento» serían útiles para derribar las barreras en torno a la esclavitud que han privado de derechos a algunas personas negras de la Iglesia.

Cuando se le preguntó acerca de la propia admisión de la Iglesia de Inglaterra de su fracaso en dar seguimiento a sucesivos informes sobre racismo institucional, dijo que era importante que las iglesias fueran «intencionales» en la implementación de las recomendaciones.

«Detengamos los grandes gestos. Vayamos al meollo del asunto. Si necesita cambiar las estructuras, cámbielas», dijo.

Shosanya dijo que quería ver a la Iglesia moverse más allá de la «ilusión óptica» de la diversidad racial.

Al comentar sobre Black Lives Matter (BLM), Dixon dijo que el movimiento había ayudado a reconocer el problema, pero que era importante para los cristianos «volver a ocupar» el espacio de protesta pública sobre la igualdad racial.

«Lo bueno de BLM fue que había un arcoíris de personas que decían que debemos lograr un cambio. Pero es importante que la Iglesia vuelva a ocupar un lugar central. Los líderes de la Iglesia deben volver a ocupar ese lugar y permitir que se escuche su voz, » ella dijo.

Shosanya explicó por qué encontró inútil la respuesta de ‘todas las vidas importan’: «Cuando la gente me dice ‘todas las vidas importan’, yo les digo: Estoy cien por ciento de acuerdo contigo, así que ¿por qué tratas a las vidas negras de manera diferente? las vidas importan, ¿por qué permites que las personas que te rodean de un color diferente sean tratadas de manera diferente?

Isaac dijo que si bien no estaba de acuerdo con todo lo que provenía de BLM, la Iglesia necesitaba preguntarse por qué había capturado la imaginación de tanta gente negra.

«En el fondo de todo esto está su desilusión con la Iglesia, con nosotros los cristianos. Por eso, debemos informarnos y educarnos para que podamos ser parte de la solución y no del problema».

Para que eso suceda, Isaac dijo que la Iglesia debe reconocer y apoyar a las muchas personas superdotadas y talentosas de la comunidad negra.

Las medidas prácticas podrían incluir brindar oportunidades de aprendizaje y capacitación para los jóvenes negros, o simplemente compartir una comida juntos, sugirió.

«No se trata de convertir a su organización en negra. Esto es Inglaterra; somos la minoría aquí, nunca seremos la mayoría».

“Y no se trata de ‘Quiero tu poder’. Se trata de cómo nosotros, como Iglesia, demostramos que cuando entras en el Reino, hay justicia, hay igualdad, hay rectitud y esperanza.

“Hay jóvenes negros del Caribe que están contribuyendo de manera significativa a esta nación, y como Iglesia, tenemos que aprovechar eso y traerlos para que podamos enriquecer el Reino de Dios.

“Quiero animarnos como Iglesia: no pierdas la oportunidad y no mires a las personas por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter, sus habilidades y la llamada de Dios que está en sus vidas. . «
Añadió: «Si nuestra nación hubiera ayudado [a la generación Windrush] a realizar todo su potencial, Gran Bretaña sería hoy una Gran Bretaña diferente».

La Muerte montada sobre un caballo amarillo apareció al abrirse el ____ sello del Apocalipsis.
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16 de octubre de 2021 - 23 de octubre de 2021
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Repuesta correcta: 4º sello. Ver Apocalipsis 6:7-8.
Felicitaciones a todos los votantes que votaron correctamente y gracias a todos los participantes por participar en este ejercicio biblico hecho como encuesta.

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