¿Qué está haciendo una diosa pagana en un lugar de culto cristiano?

Norte America

Todos están de acuerdo en que cuidar el planeta es importante, pero la exposición «Gaia» que recorre las iglesias del Reino Unido cruza una línea hacia la idolatría pagana.

Nunca he conocido a un cristiano que se oponga a la idea de que parte de nuestra responsabilidad bajo Dios es cuidar de la tierra que él creó como subadministradores de Dios (Génesis 1:28). Aunque el apoyo bíblico explícito a la importancia de cuidar los aspectos no humanos de la creación de Dios es leve (p. Ej., Génesis 2:15; Levítico 25: 2-5) en comparación con cómo debemos tratar a los seres humanos hechos a la imagen de Dios (p. Ej., Génesis 2:15; Levítico 25: 2-5). 6: 9; Éxodo 23: 7; Proverbios 6:17; Santiago 5: 6), concuerda con los principios bíblicos de humildad, gratitud, sabiduría y consideración hacia los demás de que debemos administrar la tierra con moderación y abnegación.

Pero gran parte del espíritu y el mensaje de la narrativa de la «Emergencia climática» que ahora estamos escuchando de muchos sectores, incluida la Iglesia, es muy diferente de esta idea bíblica de la mayordomía, y corremos el peligro de ser arrastrados hacia un camino profundamente poco cristiano. de pensar y vivir si no percibimos lo pagano y decidimos oponernos a él.

Los cristianos deben comprender que muchos de los elementos comunes de esta narrativa son de hecho incompatibles con el cristianismo bíblico y son dañinos.

En el caso de la

La exposición «Gaia» que se encuentra actualmente en la iglesia de St Peter Mancroft, de lo que estamos hablando es nada menos que del culto pagano a la tierra.

«Gaia», que lleva el nombre de la diosa madre griega de la tierra, presenta un gran globo que cuelga en el aire y «nos da la oportunidad de experimentar la fragilidad de nuestro planeta bajo una nueva luz».

Permítame explicarle por qué esto es cualquier cosa menos inocuo:

1) «Gaia» no es solo un nombre aleatorio

Es importante no pelear por las palabras (2 Timoteo 2:14). Los nombres de nuestros días de la semana tienen raíces paganas (Thor, Saturno …). Pero de lo que estamos hablando aquí es mucho más que una mera etimología.

El artista Luke Jerram eligió consciente y deliberadamente este nombre debido a la identidad de la diosa griega, y se hizo referencia a ella sin crítica en un discurso pronunciado en St Peter Mancroft por el alcalde en la inauguración de la exposición: la instalación «que lleva el nombre de la Madre de Todos en la mitología griega colgaba de la iglesia ‘como una madre esperando pacientemente’ «.

El ídolo también se menciona en parte del texto que acompaña a la exposición dentro del edificio de la iglesia.

La constelación del nombre pagano, la personificación de la tierra, la sensación de que nuestra supervivencia depende de ella (ver más abajo), la voluntad de emprender acciones de sacrificio drásticas para mantenerla feliz, junto con el abandono, incluso la negación, de perspectivas bíblicas clave. (ver más abajo) – todo comienza a parecerse mucho a la adoración pagana de la tierra.

De hecho, si esto no es suficiente para calificar como idolatría, ¿qué sería?

Como mínimo, tenemos que ver que esto es erróneo, confuso, inútil.

¿Podemos imaginar a Pablo trayendo una estatua de Artemisa (una diosa virgen) a una reunión cristiana del primer siglo para enseñar sobre la castidad?

2) La tierra se ve desde una perspectiva sin Dios

La exposición retrata nuestro «planeta hogar» como «frágil» y solo, «colgado en un vacío», e insiste en que depende de nosotros cambiar su destino mediante acciones drásticas para asegurar su supervivencia y la nuestra.

Destacan por su ausencia las siguientes verdades bíblicas:

i) Lejos de estar solo en un vacío, «la tierra es del Señor» (Salmo 24: 1) y él la sostiene «con su palabra poderosa» (Hebreos 1: 3). «Tiene el mundo entero en sus manos», como dice el viejo espiritual afroamericano. Aunque, por supuesto, esto no significa que no importa cómo administremos la tierra, sí significa que su destino no está en nuestras manos. Hay una gran diferencia entre el concepto bíblico de obediencia a un Dios amoroso, confiarle el futuro y el concepto pagano de tratar de manipular la naturaleza a través de la actividad humana para controlar los resultados futuros. Gaia cae mucho en la última categoría.

ii) Sabemos que la tierra será destruida cuando Dios lo decida (2 Pedro 3:10), por lo que la idea de hacer de su supervivencia indefinida a toda costa una prioridad máxima para la Iglesia es errónea. (Una vez más, no es una excusa para el abuso desenfrenado de la tierra.) Nuestra máxima prioridad seguramente debe ser preparar a las personas para lo que suceda después de la inevitable destrucción de la tierra o de sus cuerpos terrenales, lo que ocurra primero.

iii) Si bien nuestro «planeta hogar» tiene su importancia, no hay nada aquí sobre el hogar eterno (Juan 14: 3) que Jesús se haya adelantado a preparar para aquellos que ponen su confianza en él, ni sobre el «castigo eterno» ( Mateo 25:46) que espera a los que rechazan a Cristo, después de que termine esta breve vida de «hogar planetario». Concedido que esta tierra es en cierto sentido «frágil»: ¿por qué no aprovechar esto como una oportunidad para dirigir a la gente hacia una esperanza que es verdaderamente segura?

iv) Gaia no ofrece una interpretación bíblica de por qué «toda la creación ha estado gimiendo … hasta el tiempo presente» (Romanos 8:22). Bíblicamente, está claro que se debe a que los seres humanos, desde Génesis 3, han pecado contra Dios, adorando las cosas creadas. Pero la exposición de Gaia diría que simplemente hemos maltratado directamente a la Madre Tierra, nada más. No se menciona pecar contra un Dios santo.

v) En consecuencia, no hay un llamado al arrepentimiento bíblico «de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar a su Hijo del cielo, a quien resucitó de entre los muertos, Jesús, que nos libra de la ira venidera» (1 Tesalonicenses 1: 9-10). Irónicamente, al intentar abordar uno de los síntomas (dolores de tierra) de forma aislada, Gaia en realidad agrava la causa raíz (la autosuficiencia y el abandono de Dios en la adoración de ídolos), ¡y esto puede resultar en síntomas aún peores!

3) Simplemente estamos siguiendo los caminos de las naciones.

Declarar el clima como una «emergencia» y «el problema que define nuestro tiempo y la mayor amenaza para nuestro bienestar, global y localmente» es seguir el espíritu de la época, no la Biblia o los hechos.

¿Cómo se puede sostener que el cambio climático (pronosticado por la Organización Mundial de la Salud que causará 250.000 muertes adicionales por año entre 2030 y 2050) plantea una amenaza mayor que el genocidio mundial de bebés (que ya se cobra 73 millones de vidas al año, según el mismo Organización Mundial de la Salud)? ¿Y cómo se puede argumentar bíblicamente que 2 ° C duele el corazón de Dios más que el sacrificio de niños a gran escala?

Dar prioridad al cambio climático por encima de cuestiones como el «aborto» – o cuestiones más profundas como la idolatría – traiciona hasta qué punto la Iglesia ha seguido los caminos (y los dioses invisibles) de nuestra cultura, en lugar de tomar la iniciativa; se ha convertido en un termómetro en lugar de un termostato.

«Se mezclaron con las naciones y adoptaron sus costumbres. Sacrificaron a sus hijos e hijas a dioses falsos.

Por tanto, el Señor se enojó con su pueblo y aborreció su herencia … «

Salmo 106: 35-36

No podemos «salvar el planeta».

Pero por la gracia de Dios podemos ser salvos, a través de Jesús, si nos arrepentimos de los ídolos sin valor y ponemos nuestra confianza en él.

¿Cómo se llamaba el papá de Saúl?
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