¿Unidos o dividido detrás de la máscara?

Norte America

¡Me citaron un tweet en un periódico nacional! Fue un tweet escrito mientras estaba enojado. Fue lo suficientemente educado, pero muy al grano. Pero el artículo solo cita la segunda mitad de un hilo de dos partes. El primero le dio al segundo contexto.

Aquellos que me siguen y me conocen bien sabrán que muchos de mis tweets están escritos con un propósito distinto: darles a otros que están luchando la oportunidad de levantar una mano virtual y decir «¡sí, yo también!» Y un breve momento de saber que no estás solo.

Parte de mi ministerio es abogar por aquellos que luchan por acceder a la iglesia en sus diversas formas. Yo también soy discapacitado y clínicamente vulnerable y, por lo tanto, entiendo muchos de los problemas que enfrentamos actualmente.

Pero todos sabemos que los tweets solo pueden transmitir algo, y no la historia detrás de ellos. La twittersfera puede ser absolutamente encantadora, y muchas respuestas fueron muy amables, sin darme cuenta de que en realidad pertenezco a una iglesia encantadora.

El hecho de que luche con su decisión de deshacerse de las máscaras (antes de que cambie el Plan B) no significa que no los ame. En nuestras propias familias no estamos de acuerdo con todos, pero aún los amamos. Son familia. Pero tuve la suerte de ver el lado hermoso de Twitter en acción.

Aquellos que también tuitearon con el hecho de que su iglesia nunca ha dejado de usar máscaras les ha dado a muchos otros la posibilidad de un refugio seguro. Por esto también estoy agradecido.

Mis tweets fueron en respuesta al lado no tan amable y cariñoso de Twitter, y específicamente al Twitter de ‘Líder Cristiano’, que pareció entrar en un colapso total ante la sugerencia de que necesitábamos usar máscaras en la iglesia nuevamente.

Hubo tantos comentarios inútiles como el de que las personas que siguen estas reglas «ciegamente» están siguiendo al César y no a Dios.

Una vez más, nuestra devoción a Dios se medía en función de si una persona asiste o no a la iglesia en un edificio, si continuó cantando o no con una máscara durante todo el año pasado porque ‘no era ley, solo orientación’, y si tenían la fe para confiar en Dios con su salud.

Y sí, conozco iglesias que burlaron la ‘guía’ durante toda la pandemia.

Las mismas personas que tomaron las transmisiones en vivo para tener vagos en los asientos ahora decían no a usar máscaras o se regocijaban de poder quitárselas para cantar.

Por lo tanto, los amigos discapacitados, clínicamente vulnerables y enfermos crónicos volvían a ser marginados dentro de la familia de la iglesia.

Otros dijeron que debido a que las personas más vulnerables miraban en línea, cantar sin máscara no importaba. Pero, ¿sabías que muchas personas con enfermedades crónicas y discapacidades viven en la pobreza extrema y muchas de ellas no pueden pagar el wifi o los datos telefónicos? Y muchos no tienen un dispositivo que pueda conectarse a las transmisiones en vivo.

Estas personas necesitan estar «seguras» en el edificio. Agregue a eso el hecho de que la atención pastoral de los que no pueden asistir debe ir mucho más allá de solo mirar algo que a menudo se siente muy remoto.

Asesoro mucho en temas de acceso a organizaciones y conferencias. Cuando encuentro que los líderes de adoración con regularidad no obtienen una lista de canciones a tiempo para que las produzcamos en letra grande y Braille, listas para la adoración cantada, a menudo tengo una palabra amable para explicar algo: si su adoración excluye a las personas, entonces no es adoración en absoluto.

Creo que esta es una de esas ocasiones. Si excluimos a las personas de nuestra adoración debido a nuestras preferencias personales, ¿es realmente adoración?

Tagged

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.